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あなたの街の葬儀業者情報ウェブ編集部
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本葬

故人によって、社会的影響力がある場合に行われる葬儀です。この場合、死亡直後は近親者だけの密葬がまず行われ、後に告知・案内をして正式な葬儀として行われます。これは準備時間や告知の必要性などに配慮された手順と言え、社葬などはこの例です。

精進落し

本来では四十九日などでの忌明けの際に執り行われる行事を指しており、また、この日を境にして肉・魚を食べてよいと解釈されていました。現代では葬儀に来た人に礼を尽くすと言う意味合いで、料理を振舞うことが一般的となっています。

斎場

元々は神道用語で、本来の意味と現代における我々のイメージとでは少しくいちがいがありますが、広い意味では儀式が行われる場所を指しています。また、現代では葬儀を行う専用会館や火葬場のことを指している場合も多くなっています。

告別式

葬儀と同意味として使用される場合が多いですが、本来は違う儀式で、葬儀の方が、遺族・親族・故人と親しかった人が故人の冥福を祈る儀式であるのに対し、告別式の方は縁故・知人が亡くなった人の霊に対して告別をする儀式であると言えます。通夜の翌日の昼に執り行われるのが一般的です。

結界

本来、仏道修行において障害をきたす存在が入ることが許されない境界域を意味していて、内側が浄（聖域）で、外側が不浄（俗界）として区分けされています。現代では葬儀における幕（神道においてはしめ縄）などが結界とされています。

経帷子

仏式では、死者を西方浄土へ旅立つ巡礼者の容姿になぞらえ、経が書かれた白い着物を死者に着せるのですが、その着物のこと指します。故人ゆかりの女性の手によって糸尻が止められずに縫われたのものが元来のものですが、最近では白衣の上にかけたり、故人が生前に好んだ着衣を着せることも一般的になってきました。

供花

仏や死者に供える花のことで、種類としては花束・花環・籠花などが一般的です。注意しなければならないのは、遺族によっては共花を辞退する場合があるという事です。それが受け付ける場合でも、その種類を確認しておく必要があり、また共花の配列順が問題になる事もしばしばありますので、順番を予め確認しておく方がよい場合もあります。

戒名

現代においては、僧が死者に対して法号もしくは法名をつけることで、元々は人が仏門に入った証として与えられていた名前でした。しかし、江戸時代の檀家制度以降に「没後作僧」という思想が生まれたことにより、人の死後は出家したとみなし、死者に戒名を与えると言う風習が根付き、今日に至っています。ちなみに故人が生前に戒名を拒否していた場合には、葬儀及びそれ以後も俗名で通すことは構わないとされています。

お斎

法事の時に行う会食のことです。最近では仕出しを取ったり、レストランや料亭などで会食するのが一般的となってきました。会食の席には僧侶を招待しますが、僧侶が食事を辞退した場合には御膳料という形で渡します。

還骨法要

火葬された後、自宅に戻った遺骨を後飾り祭壇に安置し、その間に法要を営むことです。最近ではこれと一緒に初七日の法要を繰り上げて行うのが一般的になってきました。地方にもよりますが、四十九日、百か日の法要をあわせる場合もあります。

宇宙葬

アメリカのベンチャービジネスにより始められた散骨の一形態で、この場合、故人の遺骨はカプセルなどに納められ、ロケットで宇宙空間に打ち上げられます。遺骨は、約1年から10年程地球の周りを周回した後、大気圏にて燃え尽き、流れ星となって消滅します。

引導

葬儀の際に、導師が故人に対して現世への思いをさとす儀式のことで、それには「あなたは、もう現世この世の人ではなく亡くなったんですよ。」と言う意味が込められています。宗派によって形式が異なりますが、「迷える衆生を導き仏道に入らせる」と言う意味が元々の意味でした。

一膳飯

宗派や地域によって違いは見られますが、枕飾りの際に死者の枕元にお供えする飯のことです。故人が使用していた茶碗にご飯を山盛りにして故人の箸を中央に立てます。浄土真宗ではお箸は立てずに茶碗の前に置きます。また、一膳飯以外に六個の枕だんごを供える地域もあります。

位牌

木製の碑に故人の戒名などが記されているもののことで、表側が戒名、裏側が俗名・年齢・没年月日などとなっています。白木と塗りのものとがあり、四十九日の忌明けまでが白木の位牌で、忌明け後には塗りの本位牌となり、仏壇に祀られます。